Friday, 17 November 2017

அபிராமி அந்தாதி-24


                                                 அபிராமி அந்தாதி-24
                                                                                                     

மணியே, மணியின் ஒளியே, ஒளிரும் மணி புனைந்த
அணியே, அணியும் அணிக்கு அழகே, அணுகாதவர்க்குப்
பிணியே, பிணிக்கு மருந்தே, அமரர் பெரு விருந்தே!
பணியேன், ஒருவரை நின் பத்ம பாதம் பணிந்தபின்னே.


அன்பர் தொகுத்து அளித்துள்ள விளக்கவுரை 
மணியே, மணியின் ஒளியே, ஒளிரும் மணி புனைந்த அணியே, 

குழைந்தையை ஒரு தாய், 'என் கண்மணியே' என்று அழைப்பாள். அப்படி அழைத்து பேசுகிறார் பட்டர். 'மணியே' என்று தொடங்குகிறார்.
என் கண் மணி நீ. அந்த மணியின் ஒளியும் நீ என்று சொல்கிறார். அப்படிச் சொன்னவருக்கு, மணி மாலைகள் நினைவுக்கு வந்தன. என் கண் மணி மட்டும் அல்ல, நல்ல மாணிக்கமும் நீ, அந்த மாணிக்க மணிகளால் விளைந்த ஒளியும் நீ, அந்த ஒளிரும் மாலையால் ஆன அழகிய அணி புனைந்தவளும் நீ அல்லவா என்று வியக்கிறார்.
அணியும் அணிக்கு அழகே -

 அணியும் அந்த அணிகலனுக்கு அழகாகத் திகழ்பவளே!
அப்படி வியந்தவருக்கு ஒன்று தோன்றியது : இந்த மணி மாலையாலா அபிராமிக்கு அழகு? இல்லை இல்லை. எம் அம்மை அபிராமியால்தான் இந்த மணிமாலைக்கே அழகு என்று முடிவு செய்கிறார். அத்னால்தான் 'அணியும் அணிக்கு அழகே' என்று சொல்லுகிறார்.

அணுகாதவர்க்குப் பிணியே -

நின்னை வணங்காதவர்களுக்கு அவரவர் வினைப்பயன் படி பிணியாக நிற்பவளே!

அணுகாதவர்க்குப் பிணியே என்று ஓர் அபாண்டத்தை அன்னை மீது தாங்கள் சாற்றுவது எப்படிப் பொருந்தும்? என்று சரபோஜி மன்னர் கேக்கறார் பட்டரிடம்.
அந்த அன்னை தன்னை நாடினாலும், நாடாவிட்டாலும் எல்லோருக்கும் அருள் புரிபவள் அல்லவா?” என்று சந்தேகம் கேட்டார்.
பட்டர் சொல்றார்,
சூரியன் அஷ்ட திக்குகளிலும் தன் கதிரொளியை வீசிப் பரப்புகிறான். ஆனால் பூமியோ ஒரு பக்கம் வெளிச்சத்தை வாங்கி மறுபக்கம் இருளாகிப் போகும் படியல்லவா திரும்பிக் கொள்கிறது. சூரியனை நோக்கித் திரும்பும் பகுதி பகலாகவும், சூரியனுக்கு எதிராக விலகிக்கொண்ட பகுதி இருளாகவும் ஆகிவிடுகிறதே? அது சூரியனின் குற்றமா? இல்லையே!அதுபோல் 

நின்னை வணங்காதவர்களுக்கு அவரவர் வினைப்பயன் படி பிணியாக நிற்பவளே!

 அதுபோலத்தான்,அம்பிகையைச் சரணடையும் ஆன்மாக்கள் பிறப்பு, இறப்பு சுழற்சிகளிலிருந்து விடுபடுவர்

பிணிக்கு மருந்தே 

எவரொருவர் உன்னைச் சரணடைகிறார்களோ அவர்களுக்கு மருந்தாகவும் விளங்கக் கூடியவளே!

அன்னையைப் பிரிந்தால் நாம் அடையும் பிணிகளுக்குக் காரணம் நாமா? அல்லது அவளா? அவள் கருணை மிக்கவள். நமக்கு அருள் புரியவேண்டும் என்று காத்துக் கொண்டிருப்பவள். நாம் அவளைப் புரிந்து கொள்வதில்லை. தாயின் கரங்களிலிருந்து இறங்கிச் சென்று விளையாடிக் கொண்டிருக்கும் குழந்தையை எப்படி ஒரு தாய், வேறு வேலைகளில் ஈடுபட்டிருந்தாலும் எப்போதும் நினைத்துக்கொண்டே இருப்பாளோ, அது போல கர்ம வினைகளால் நாம் அவளை விட்டு விலகி வந்து விட்டாலும், அவள் நம்மை மறப்பதில்லை..

அமரர் பெருவிருந்தே - அமரர்கள் என்றும் வணங்கி ஏத்தி மகிழும் படி அமைந்தவளே!

பணியேன் ஒருவரை நின் பத்ம பாதம் பணிந்த பின்னே - உன் திருமலர்ப் பாதங்களைப் பணிந்த பின் வேறெந்த உலக இன்பத்தையும் வேண்டி நில்லேன்.

                                                            பாடலை குருஜி  கற்பிக்கிறார் இசையுடன்



                                                                                                          
                                                      U Tube Link for ANDROID  and   I PAD   PHONE 
                                              https://youtu.be/pEt3Kp28zOg

                                                                              அன்பர்கள் இசைக்கிறார்கள் 

                                                                                                          
                                                       U Tube Link for ANDROID  and   I PAD   PHONE 
                                              https://youtu.be/HeonpoXSNA

                                                                         அபிராமி சரணம் சரணம்!!

                                                                                  முருகா  சரணம் 

Tuesday, 14 November 2017


    பிரம்மஸ்ரீ .அ.சு.சுப்பிரமணிய ஐயர் நூற்றாண்டு நினைவு விழா

                                               நிறைவு பகுதி ...2

                                                                         


 விழாவுக்கு சென்னை அன்பர் நீலகண்டனிடமிருந்து வந்த   வாழ்த்து செய்தியை மணிசார்  அன்பர்களுக்கு தெரிவித்தார்.


ஐயர் குடும்பத்தின் பிரதிநிதியாக  அன்பர் சுரேஷ்  விழா அமைப்பாளர் ரமேஷ் குடும்பத்தினருக்கும்,விழாவை சிறப்பாக நடத்த பல விதங்களில் உதவிய அனைவருக்கும் நன்றி செலுத்தினார்.


அதுவரை பலவித உணர்ச்சிக் கலவையில்    மெய் மறந்திருந்த அன்பர்கள் வழிபாடு தொடங்கும் நிலையில் தங்களை "தவமுறை த்யானம் "வைக்க தயாரானார்கள்.

வழிபாட்டைப் பற்றி பேசுவது நம் மரபு இல்லை என்றாலும் இங்கு சில குறிப்பிட்ட தகவல்களை கூற வேண்டியது கடமை என்ற அளவில் வெளிப்படுத்துகிறோம்.

மூன்றரை மணி நேரம் நீடித்த வழிபாட்டில் இடம் பெற்ற 12 விருத்தங்களும் அன்பர்களை நெகிழ வைத்து பெருமான் சந்நிதானத்துக்கு அழைத்துச் சென்றன.. அதில்  6 விருத்தங்களை  அய்யரவர்களது குடும்பத்தின் அன்பர்கள் இசைத்தார்கள் என்பது குறிப்பிடப்படவேண்டிய அம்சமாகும்.

"வாடா மலர்ப்பதவி தாதா எனக்குழறி
     வாய்பாறி நிற்குமெனை ...... அருள்கூர

வாராய் மனக்கவலை தீராய் நினைத்தொழுது
     வாரே னெனக்கெதிர் முன் ...... வரவேணும்"


என்று மனம் உருகி அழைத்தபோது பெருமான் அன்பர்களின் மனக்கண்களின்  முன் தோன்றி அன்பர்களை பரவசப் படுத்தினான் .


பிரார்த்தனை,சாந்தி ஸ்லோகத்துடன் இனிதே நிறைவுற்றது.

வழிபாட்டை  முழுவதும் திரும்பவும் கேட்டு அனுபவிப்போம்.


                                                                                                        
                                                    

                                                             U Tube Link for  ANDROID  and   IPAD   PHONE

                                                                         https://youtu.be/MgKjpvp8clA  

விழாவில் பெருமளவில் கலந்து கொண்டு அஞ்சலி செலுத்துவதோடு நம் கடமை முடிந்ததா ?இல்லை.மாறாக ஆரம்பம் தான்.அன்பர்கள் எல்லோருடைய மனத்திலும் நம் இயக்கத்தின் எதிர்காலம் பற்றி பெரும் கவலை பற்றியுள்ளது மறுக்க முடியாத உண்மை.குருஜியின் மீதுள்ள பக்தியாலும்,குருத்துவ தத்துவத்தினாலும்எண்ணற்ற  குடும்பங்கள் அவர்களது  சொந்தங்கள் எல்லோரும்முழுமையாக  இன்றளவும் இயக்கத்துக்கு தங்களை அர்ப்பணித்துள்ளார்கள்  என்பது கண்கூடு.அந்த வகையில் நாம் அடுத்த தலைமுறையினரை ஈடு படுத்த வேண்டியது நம் கடமை. அவர்களை வகுப்புக்களுக்கும்,வழிபாட்டுகளுக்கும் அழைத்துச் செல்வோம்.தினம் ஒரு திருப்புகழ் என்ற தத்துவத்தோடு பொருளுடன்,இசையுடன் கற்போம்.தற்போதுள்ள பல இணையதள வசதிகள்,மின்அனு சாதனங்களின்மூலமாகசுலபமாகவும்,விரைவாகவும் கற்போம். தொண் டர்களை உருவாக்கி மூத்த அன்பர்களின் சுமையை குறைப்போம்.இயக்கத்தை புதிய உச்சத்துக்கு இட்டுச் செல்வோம்.


இதுவே நம் நிறுவனர் அய்யருக்கும்,குருஜிக்கு செலுத்தும் காணிக்கையாகும்.


முருகா சரணம்.
          

Friday, 10 November 2017


    பிரம்மஸ்ரீ .அ.சு.சுப்பிரமணிய ஐயர் நூற்றாண்டு நினைவு விழா

                                                   நிறைவு பகுதி ...1
                                                                                               
                                 




வையத்துள் வாழ்வாங்கு வாழ்பவன் வான்உறையும்
தெய்வத்துள் வைக்கப் படும்


(இவ்வுலகத்தில் வாழ வேண்டிய முறைப்படி வாழ்கின்றவன், மேலுலகத்திலுள்ள தேவர்களுள் ஒருவனாக மதிக்கப்படுவான்.)

என்ற வள்ளுவரின் வாக்குக்கு இணங்க ,வையகத்தில் எப்படி வாழ வேண்டுமோ அப்படி வாழ்ந்து காட்டியதோடு மட்டுமல்லாமல் ,நம் மையும்  அப்படியே  வாழ, வழி காட்டியாக நம்மிடையே வாழ்ந்து  முருகபக்தி யோடு அன்பு அவிரோதம் தொண்டு பாசம் முதலியவற்றை ஊட்டி நம் இதயத்தில் என்றும் தெய்வமாக உறையும் சுப்பிரமணிய அய்யரின் நூற்றாண்டு விழா திட்டமிட்டபடி நவம்பர் 5ம்  நாள் வெகு விமரிசையாக கொண்டாடப்பட்டது.

நமக்கு அய்யரும் ,குருஜியும் இரண்டு பேர் அல்ல.இருவரும் ஒருவர்தான்.அந்த வகையில் இருவரையும் நினைவு கூறும் வகையில் விழா அமைந்தது என்பதில் ஐயமில்லை.


அந்த வைபவத்துக்கு அவரது குடும்பத்தினர் முழுவதும்  சிறியோர் முதல் முதியவர் வரை 
கலந்து கொண்டதில் ஆச்சர்யமில்லை.

மறுபடியு ம்  கீழ்க்கண்ட திருக்குறள் பாடல்கள்  நினைவுக்கு வருகின்றன.
1.தந்தை மகற்காற்று நன்றி அவையத்து 
முந்தி இருப்பச் செயல்.
         விளக்கம்:
தந்தை மகனுக்குச் செய்யும் நன்மை என்னவென்றால், அவனைக் கற்றவர் சபையில் முதன்மை அடையுமாறு செய்தலாகும்.
         2.மகன் தந்தைக்கு ஆற்றும் உதவி,
        ‘இவன் தந்தைஎன் நோற்றான் கொல்’ எனும் சொல்.
விளக்கம் 
மகன் தந்தைக்குச் செய்ய வேண்டிய உதவி, ’இந்த மகனைப் பெற இவன் தந்தை என்ன தவம் செய்தாரோ’ என்று உலகம் சொல்லுமாறு செய்வித்தல்.

இந்த இரண்டு குறள்களும் அய்யரின் குடும்பத்துக்கு நூற்றுக்கு நூறு பொருந்தும். 

 இந்த வைபவத்துக்கு காத்திருந்த மும்பை மற்றும் 
,புனே அன்பர்கள் காலை 7.30 அளவில் அரங்குக்கு குவியத்தொடங்கினர்.

"வாதம் பித்த மிடாவயிறு ஈளைகள்" என்று தொடங்கும் திருப்புகழ் பாடலில் குறிப்பிட்டுள்ள நோய்கள்,உடல் ,மன வேதனைகள் சன்னிதானத்தில் நுழையு  முன்பே கழன்று கொண்டன.உற்சாகத்துடன் அன்பர்கள் வதனங்களில்  தவழ்ந்த பிரகாசம்  அரங்கத்தின் பிரகாசத்தை மேலும் மெருகூட்டின.


சன்னிதானத்தில் விநாயகர்,முருகப்பெருமான்,அருணகிரியார் .மாதுங்கா தாத்தா,குருஜியின் திரு உருவங்களுடன் அய்யர் குடும்பத்தில்  250 ஆண்டுகளாக பூஜிக்கப் படும்  தம்புராவும் இடம் பெற்றிருந்தது அன்பர்களை பரவசப்படுத்தியது.


விழா அமைப்பாளர் அன்பர் ரமேஷ் கூடியுள்ள அன்பர்களை வரவேற்றார்.ஐயர் அவர்களை சிவபெருமானுக்கு மனதிலேயே கோயில் கட்டி கும்பாபிஷேகம் நடத்தி சிவத்தொண்டு புரிந்து தன வாழ்க்கையையே அர்ப்பணித்த 63 நாயன்மார்களில் ஒருவரான பூசலார் நாயனாரை ஒப்பிட்டு  புகழாரம் சூட்டினார்.


 ஐயரைப்பற்றி நினைவுகளை அன்பர்களுடன் பகிர்ந்துகொள்ள  குடும்பத்தினருக்கு அழைப்பு விடுத்தார்.


முதலாவதாக அய்யரின் மருகனும்,மும்பை வட்டாரத்தின் தலைவரும்,நல்லாசிரியருமான குரு பாலசுப்ரமணியம் சார் நினைவு கூர்ந்தார். அவர் உரையின் சுருக்கம்.


."ஆண்டவன் அமைத்துக் கொடுத்ததுள்ள இந்த நூற்றாண்டு விழா அன்பர்களுடையதுதான்."


பூஜையில் வைக்கப்பட்டுள்ள  தம்புரா 250 ஆண்டுகளாக அய்யரின் குடும்பத்தில் உள்ளது.அந்த தம்புரா ஸ்ருதியில்தான்  அவரின் பாட்டனார் சுப்பிரமணிய ஐயர்  இசையுடன்  ராமாயணம்  போன்ற இதிகாச புராணங்களை சங்கீத  உபன்யாசம் செய்தவர்.பின் அவரது புத்திரர் சுப்பையர் (அய்யரின் தந்தை )தொடர்ந்து திருப்புகழ்,முருக வழிபாட்டு பாடல்களுடன்  இசைத்தொண்டில் ஈடுபட்டார்.

அவருடைய வாரிசுகள்தான் அய்யர்,குருஜி, தங்கை பாகிரதி அம்மாள்.அய்யர் 1940ல் மும்பைக்கு குடியேறினார்.பின் வந்த குருஜிக்கு முறைப்படி சங்கீதம் பயிற்றுவித்து நாளடைவில் தியாகராஜ சபா ஆரம்பித்து அதன் செயலாளராகவும் ஆக்கினார்.


அய்யர் கடைபிடித்த அன்பு,அவிரோதம், தொண்டு முதலிய கொள்கை பிடிப்புகள்   ஈடு இணை யற்றது.முதல் இரண்டும் சுலபம்.ஆனால் தொண்டு செய்வது என்பது மிகவும் கடினமானது."என்றென்றும் தொண்டு செய்ய அருள்வாயே " என்ற அருண கிரியின் வாக்கின்படி,திருப்புகழ் தொண்டு மட்டுமல்லாமல் ,அன்பர்களின் இல்லத்து கல்யாணம் போன்ற மங்கல காரியங்களுக்கும் பொறுப்பேற்று,முன்னின்று தொண்டாற்றியவர்.


அவருக்கு கோபம் என்பதே வராது.எப்பொழுதும் சாந்தம் தான்.ஆண்டவன் துணையுடன் எந்த செயலிலும் முழு மனதுடன் ஈடுபட்ட அந்த மஹான் எனக்கு மாமனார் மட்டும் தான்.அன்பர்களுக்கு .....மாமா...தாத்தா ..எல்லாம்.."


ராஜி மாமி உணர்ச்சி பெருக்கால்  மௌனமாகி ,சகோதரி கமலு மாமியை  உரையாற்ற பணித்தார்.


அவர் ஆங்கிலத்தில் ஆற்றிய உரை
தந்தையிடம் நேரடியாக பேசும் விதத்தில் அமைந்தது.

தமிழில் சுருக்கமாக

"நான் இங்கு சொல்லப்போவதெல்லாம் எங்கள் மொத்த குடும்பத்தின் நினைவலைகளின்  வெளிப்பாடுதான்.

பாச மிகு தந்தையே ,

தங்களின்  100வது ஆண்டு நினைவு விழா எங்களுக்கும் ,  அன்பு பாசம் பக்திமரியாதை வணக்கங்களை செலுத்த இங்கு குழுமியுள்ள  அன்பர்களுக்கும்  இந்தநாள் சிறப்புமிக்க  பொன்னாள் ஆகும்.

நீங்கள் எங்கள் சிந்தனையிலும்,செயலிலும் என்றும் கூட இருந்து வழி நடத்துகிறீர்கள் .குழந்தைகளான எங்களுக்கும் ,பேரன்,பேத்திகளுக்கும் நல்  ஒழுக்கத்தையும்,உயர்ந்த குணங்களையும்,நற்பண்புகளையும் ஊட்டி எங்களை இன்றளவும் உன்னதமான நிலைக்கு உயர்த்தியுள்ளீர்கள்.நாங்கள் என்றென்றும் நண்றிக்  கடன் பட்டுள்ளோம்.

 இன்று  உயர்ந்த நிலையில் உலவும் தியாகராஜ சபா ,நாதலோலா,குறிப்பாக திருப்புகழ் அன்பர்கள் அமைப்பு  தங்களின் தன்னலமற்ற  சேவையினாலும் கடும் உழைப்பினாலும் தான்   உறு வானவைஎன்பதைஅன்பர்கள்இதயபூர்வமாகஉணர்ந்தவர்கள்   அவர் களின்  அன்பையும் நன்றியையும் காணிக்காயாக சமர்ப்பிக்க இங்கு குழுமியுள்ளார்கள்..

 உயிருக்கு உயிரான  தங்களின்   இளைய சகோதரர்  பற்றி  எங்களிடம் அடிக்கடி விவரித்ததைப்பற்றி நாங்கள் நினைவு கூறுகிறோம்.தங்களைவிட 12 வயது குறைவான அவரை மிகவு ம் நேசித்ததீர்கள்,வளர்ச்சியில் மிக்க கவனம் செலுத்தினீர்கள்.மும்பைக்கு அழைத்து,கர்நாடக சங்கீதம் பயில,வல்லுநர் ஆக்க  உறு  துணையாக இருந்தீர்கள். " திருப்புகழ் அன்பர்கள் " அமைப்பு இன்று இந்த நிலையில் உயந்து நிற்க அந்த கர்நாடக சங்கீதம் தான் உறு  துணையாக இருந்தது .அன்பர்களால்  குருஜியாக வணங்கப்படுகிறார். .முருகப்பெருமானின் பேரருள்  அன்றி வேறு  ஒன்றும் இல்லை.

இந்த சந்தர்ப்பத்தில் ,உங்களுக்கு எப்போதும் தங்கள் பணிக்கும் தொண்டுக்கும்உறு  துணையாக இருந்து,பின் எங்களையும் ஊக்குவித்து இயக்கத்தை மேன்  மேலும்  பேணி வளர்த்த மாதுங்கா  மாமி என்று பாசத்துடன் அழைக்கப்பட்ட எங்கள் அன்னையை நினைவு கூர்ந்து வணங்குகிறோம்.

தங்களின் நற்பெயரையும்,கீர்த்தியையும் எங்களுக்கு போதித்த மேற்கூறிய நற்பண்புகளையும் தொடர்ந்து கடைப்பிடித்து நம் இயக்கத்தை மேலும் உன்னத நிலைக்கு கொண்டு செல்ல  அன்பர்களோடு என்றென்றும் பாடுபடுவோம் .

புதல்வர் மணி சாரின் நினைவலைகள்


அந்த காலத்தில் தொலைபேசி வசதியும் மற்ற சௌகரியங்களும் எதுவும் கிடையாது.மாதுங்கா பஜன் சமாஜ் வாசலில் தான் தொண்டர்கள் கூடுவார்கள்.தந்தை வழிபாடு நேரத்துக்கு இரண்டு மணிநேரம் முன்னதாகவே வந்து ஏற்பாடு களை  செய்வார்.வழிபாடு முடியும் வரை டென்ஷன் தான்.அன்பர்களை ஊக்குவித்து தொண்டில் ஈடுபட வைத்தார்.அமைப்பின் வெள்ளிவிழா வுக்காக மிகவும் பாடுபட்டார் சதாபிஷேகத்தை வீட்டிலேயே மிக எளிய முறையில் தான் நடத்தினார்.


இளைய மருகன் ராமஸ்வாமி அய்யர்


"தியாகராஜ சபா தொடங்கி குருஜியை இசையிலும் முருக  பக்தியிலும் தீவிரமாக ஈடுபடுத்தி னார் .குரு பாலு சார் ,ராஜி மாமி தங்கள் இசை திறமையினால் மேலும் மெருகூட்டினார்கள்  . முருகன் நமக்கு எந்த கஷ்டம் வந்தாலும் முன்னின்று காப்பாற்றுவான் என்ற அசைக்கமுடியாத நம்பிக்கையுடன் செயல்பட்டார்.அதனால் தான் திருப்புகழை இந்த அளவில் பரப்ப முடிந்தது."


அய்யர்அவர்களோடு தொண்டாற்றியமற்றஅன்பர்களின் உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடுகள்  அடங்கிய  குறும் படத்தொகுப்பு திரையிடப்பட்டது.



நிகழ்ச்சிகளின் அடுத்த பகுதி தொடரும் 


சில  புகைப்படங்களின் தொகுப்பு.

                                                                                                                                       




                                                           



















                               


                                                                                    
                                                                                   



                      




                                                முருகாசரணம் 












                                                                                                                                                               

                                                                               

                                                                                                 



































































Sunday, 5 November 2017

சுப்ரமண்ய புஜங்கம் ...10



                                                               சுப்ரமண்ய  புஜங்கம் ...10


                                                                                           
                                                                                                                                                                                                 

ஸுவர்ணாபதிவ்யாம்பரைர் பாஸமானாம்

க்வணத்கிங்கிணீ மேகலா சோபமானாம்

லஸத்தேம பட்டேன வித்யோதமானாம்

கடிம் பாவயே ஸ்கந்த தே தீப்ய மானாம்


அன்பர் தொகுத்து அளித்துள்ள விளக்கவுரை 

ஸ்கந்தா 

 ‘தே தீப்யமானாம்’ – உன்னோட ஒளி பொருந்திய


 ‘கடீம்’                           கடீ ன்னா இடுப்பு.

 ‘பாவயே’                     நான் த்யானிக்கிறேன். 


அந்த கடீயோட வர்ணணை எப்படி இருக்குன்னா 

‘ஸுவர்ணாபதிவ்யாம்பரைஹி’... தங்க மயமான வஸ்த்ரங்களால் அந்த இடுப்பு மறைக்கப்பட்டு இருக்கு. இடுப்புல தங்க மயமான ஜரிகையெல்லாம் வெச்சு வேஷ்டி கட்டிண்டு இருக்கார்.                                                                                 
‘க்வணத்கிங்கிணீ மேகலா சோபமானாம்’

 சலங்கை கட்டின ஒரு மேகலை(,மேகலைன்னா இடுப்புல கட்டிக்கற ஒரு ஆபரணம். கடீ ஸுத்ரம் மாதிரி.) 


அந்த சலங்கையோட மணிகள் ‘க்வணத்கிங்கிணீ’-ன்னு சத்தம் பண்ணிண்டு இருக்கு. அந்த மேகலைய போட்டுண்டு


‘லஸத்தேம பட்டேன வித்யோதமானாம்’ belt மாதிரி ஒரு பட்டம் ஒண்ணு கட்டியிருக்கு. அது தங்க மயமா இருக்கு. 


‘ஹேம பட்டேன வித்யோதமானாம்’ ஒளிவிடும் உன்னுடைய இடுப்பு பிரதேசத்தை நான் த்யானம் பண்ணுகிறேன்.


அருணகிரியாரின் வர்ணனை 

எழுதரிய ஆறுமுகமும், மணிநுதலும், வயிரமிடையிட்டுச் சமைந்த செஞ்சுட்டிக் கலன்களும் , துங்க நீள் பன்னிரு கருணை விழிமலரும், இலகு பதினிரு குழையும், ரத்னக் குதம்பையும், பத்மக் கரங்களும், செம்பொனூலும், மொழி புகழும் உடைமணியும், அரைவடமும், அடியிணையும், முத்தச் சதங்கையும், சித்ர சிகண்டியும், செங்கை வேலும், முழுதும் அழகிய குமரன்.

முருகா சரணம் 

Monday, 30 October 2017

புதிய வரிசை எண் 494 வழிபாடு புத்தக எண் வரிசை 353



குருமஹிமை   இசை  புதிதாக சேர்க்கப்பட்ட பாடல்கள்  476-503

 புதிய வரிசை எண்  494   வழிபாடு புத்தக எண்  வரிசை  353

  "கடலை பயரொடு " என்று தொடங்கும் பாடல் 


                                                                                           பெஹாக்   ராகம் 

                                                                           பாடலும் பொருளும் காண குறியீடு

                                                              http://www.kaumaram.com/thiru/nnt1002_u.html

                                                                          குருஜியின் விருத்தம் 

                                       

                                                  Utube  Link for ANDROID  and   IPAD   PHONE  

                                             https://www.youtube.com/watch?v=cMAKVzAHX9s&feature=youtu.be
     
                                                                              பாடல் இசையுடன் 

                                                                  17.10.2010 விஜய தசமி வழிபாடு 

                                                                                                       
                                                            Utube  Link for ANDROID  and   IPAD   PHONE

                                          https://www.youtube.com/watch?v=XQPPzzy0P7k&feature=youtu.be

                                                                                                             
                                                                                                         
                                                       Utube  Link for ANDROID  and   IPAD   PHONE


                                                   https://www.youtube.com/watch?v=8Zy-J3dQEx0&feature=youtu.be
                     
                                                                          கந்த சஷ்டி வழிபாடு  2017

                                           

                                                                    U Tube  Link for ANDROID  and   IPAD   PHONE 

                              https://www.youtube.com/watch?v=kRmWCW41e90&feature=youtu.be
                      
                              https://www.youtube.com/watch?v=tivLn-z1ZQM&feature=youtu.be

                                                       முருகா சரணம்                                                            

Sunday, 29 October 2017

அபிராமி அந்தாதி - 23



                                                 அபிராமி அந்தாதி - 23
                                                                                                     

கொள்ளேன், மனத்தில் நின் கோலம் அல்லாது; அன்பர் கூட்டந்தன்னை
விள்ளேன்; பரசமயம் விரும்பேன்; வியன் மூவுலகுக்கு
உள்ளே, அனைத்தினுக்கும் புறம்பே, உள்ளத்தே விளைந்த
கள்ளே, களிக்குங்களியே, அளிய என் கண்மணியே!



அன்பர் தொகுத்து அளித்துள்ள விளக்கவுரை 

கொள்ளேன், மனத்தில் நின் கோலம் அல்லாது;
அன்னை அபிராமியே, உன் கோலம் அல்லாது மற்றொன்றை என் மனத்தில் நினைத்துக்கொள்ள மாட்டேன். 

அன்பர் கூட்டந்தன்னைவிள்ளேன்;

உன் அடியார்களை பகைத்துக்கொள்ள மாட்டேன்.
"அன்பர் பணி செய்ய அனை ஆளாக்கி விட்டு விட்டால்,
இன்ப நிலை தானே வந்து எய்தும் பராபரமே" என்று பேசுகிறார் தாயுமானவர்.
"சத்சங்கத்வே நிஸ்சங்கத்வம்
நிஸ்சங்கத்வே நிர்மோஹத்வம்
நிர்மோஹத்வே நிச்சலதத்வம்
நிச்சலதத்வே ஜீவன் முக்திஹி"
என்று பேசுகிறார் சங்கரர்.
இப்படி, பெரும் ஆன்றோர்கள் அனைவருமே, சத்சங்கத்தின் உயர்வினை, அன்பர் கூட்டம் தனில் இன்புற்று இருப்பதன் பெருமையை மிக உயர்வாகப் பேசியுள்ளார்கள்.

 உன்னடியார்களை விட்டு நான் என்றும் விலகவே மாட்டேன்.. எனக்கு உற்றார்கள், சுற்றார்கள் எல்லாரும் நின் அடியார்களே... என்னருகே யார் வந்தாலும் அவர்களெல்லாம்

உனக்கடியார்களாகத்தான் இருக்கின்றார்கள்..

அபிராமிப் பட்டர் அன்னையின் அன்பராகவே இருப்பதால், காண்போரெல்லாம் அவருக்கு அன்னையின் அடியவராகவேத் தோற்றமளிக்கிறார்களாம்.
அப்படிப்பட்ட அடியவரின் கூட்டத்தை விட்டுத் தான் என்றும் விலகுவதில்லை என்று அன்னையிடம் தெரிவிக்கிறார். 

பரசமயம் விரும்பேன்; 

 உன்னைத்தவிர மற்றொரு தெய்வத்தை விரும்ப மாட்டேன்.
அழகிய தாமரை மலர் போன்று தோற்றமளிக்கும் உன் அழகிய பொற்பாதங்களை வணங்கிய பின்னர்
இன்னொருவரை நான் பணிவது இல்லை
.எத்தனையோ சமயங்கள் இந்த உலகில் உள்ளன தாயே...ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொருவரை இறைவன் என்று உரைக்கின்றன... ஆனால் என் கண்ணிற்கு உன்னை விடுத்து வேறு யாரும் தெய்வமாகத் தோன்றாததால், உன் சமயத்தை விட்டு வேறு சமயத்தை நான் விரும்ப மாட்டேன்.

வியன் மூவுலகுக்குஉள்ளே, அனைத்தினுக்கும் புறம்பே,

 மேல் உலகம், பூமி, கீழ் உலகம் ஆகிய மூவுலகிற்கும் உள்ளேயும். இவற்றிற்கு வெளியேவும் நிறைந்திருக்கும் அன்னையே, 

இறைவன் அனைத்துமாக இருக்கிறான் - யாவையுமாய்
அவனே அனைத்துமாக இல்லாதவனாகவும் இருக்கிறான் - அல்லையுமாய்.
இது என்ன புதுக் குழப்பம் ?
எல்லாம் அவன் என்பது புரிகிறது.
அவன் எல்லாமாகவும் இல்லை என்பது எப்படி சரியாகும் ?
ஒன்றுக்கு ஒன்று முரண்படுவது போல இருக்கிறதே ?
சிந்திப்போம்.
அதற்கு முன்னால் இரணியன் கதையை நினைத்துப் பார்ப்போம்.
‘சாணிலும் உளன், ஓர் தண்மை அணுவினை சதகூரிட்ட
கோணினும் உளன், மாமேருக் குன்றிலும் உளன், இன்னின்ற
தூணிலும் உளன், நீ சொன்ன சொல்லிலும் உளன்'
அவன் சாணிலும் இருக்கிறான். அணுவை ஆயிரம் கோடியாக பிளந்தால் அந்த தூளிலும் உள்ளான். மாமேரு குன்றிலும் உள்ளான். இந்த தூணிலும் உள்ளான். நீ சொன்ன சொல்லிலும் உள்ளான் என்று கூறுகிறான் பிரகலாதன்.
தூணில் இருக்கிறானா என்று கேட்டால் ஆமாம் இருக்கிறான்.
இந்த தூண்தான் அவனா என்று கேட்டால் இல்லை.
தூணில் அவன் இருக்கிறான். ஆனால் அந்தத் தூணே அவன் இல்லை. அவன் தூண் இல்லாமல் மற்ற வடிவிலும் மற்ற இடங்களிலும் இருப்பான்.
அதைத்தான் மணிவாசகர் சொல்கிறார் - யாவையுமாய், அல்லையுமாய்.
அவன் எல்லாவற்றிலும் இருக்கிறான். அதற்காக அவை எல்லாம் அவன் இல்லை.
சிலையில், படத்தில் அவனை வணங்கலாம்.
ஆனால், அந்த சிலைதான் அவன் என்று சொல்லக் கூடாது. அவன் அந்த சிலையைத் தாண்டி இருக்கிறான்.
இதையே அபிராமி பட்டரும் "உள்ளே அனைத்தினுக்கும் புறம்பே" என்றார். உள்ளும் புறமும் உண்டு.
"வியம் மூவுலகுக்கும் உள்ளே" என்ன இது குழப்பம்.?
ஓரிடத்து ஏழுலகங்கள் என்றார். பிரிதோரிடத்தில் பதினான்கு உலகங்கள் என்றார்.. இப்பாடலிலோ மூவுலகம் என்று பாடுகிறாரே... இதென்ன? என்ற ஐயம் நம் மனத்தில் எழுகின்றது.. ஆனால் அவ்விடத்திருந்து நீ இயக்குகின்றாய் என்ற விளக்கம் நம்மைத் தெளிவு படுத்துகின்றது.. பூவுலகின் இயக்கங்களுக்குக் காரணமாக மூன்று உலகங்கள் உள்ளன..
அவை பிரம்மனின் சத்தியலோகம், திருமாலின் வைகுண்டம், சிவபெருமானின் கயிலாயம். இவ்வுலகங்களே உலகின் முக்கிய இயக்கங்களான படைத்தல், காத்தல், அழித்தல் என்ற முப்பெருந்தொழில்களை இயக்குகின்றன... ஆனால் தாயே.. நீ அந்த மூவுலகினையும் இயக்குபவள் அல்லவா....? என்கிறார்..

 உள்ளத்தே விளைந்தகள்ளே, 
' கள்ளே ' - என்று அம்பாளைச் சொல்வது சுருதி பிரமாணம்.
717. மதுமதீ - மதுவுடன் இருப்பவள். மது - தேன் என்றும், மயக்கம் தரும் பொருள் ( கள் முதலியவை) என்றும் பொருளுடையது. ஸ்ரீபாஸ்கரராயர் ' மஹத்யை வா ஏதத்தேவதாயை ரூபம் யன்மது ' - என்று மேற்கோள் காட்டி இது ' சுருதிவாக்கு ' என்று ஸ்ரீலலிதா ஸஹஸ்ரநாம வியாக்யானத்தில் கூறுகிறார். அதாவது ' அம்பாளுடைய ரூபமே தேன் போன்றது ' என்று பொருள்.
" எத்திக்கும் தானாகி என் இதயமே ஊறி தித்திக்கும் ஆனந்தத் தேனே ! " - என்பார் தாயுமானவர்.
56. மதுப்ரீதா - அம்பாள் மதுவினால் ( தேன்) ப்ரீதியடைகிறாள்.
அம்பிகையே ஆனந்த உருவமாக இருக்கிறாள் அல்லவா? அவள் அன்பர்களின் கண்ணுள் மணியாக நின்று இந்தக் காட்சியைக் காணச் செய்கிறாள். பக்தர்கள் பால் இரக்கம் கொண்டு இந்த நிலையை அருள்கிறாள்.
களிக்குங்களியே, அளிய என் கண்மணியே!

நீ என்னுள்ளத்தில் என்றும் ஆனந்தத்தை தரும் தேன் போன்றவள். ஆனந்தத்திற்கு ஆனந்தம் தருபவள். என் கண்மணி நீ.
ஆனந்த லஹரி என்று அம்பாளுக்கு ஒரு பெயர். அதாவது ஆனந்ததினை பிரவாஹமாக அருள்பவள்.
ஆதிசங்கரரின் சௌந்தர்ய லஹரியில் முதல் 41 ஸ்லோகங்கள் ஆனந்தலஹரி என்றுதான் அழைக்கப்படுகின்றன. அதாவது ஆனந்த வெள்ளம் என்று பொருள். பின் இருக்கக்கூடிய 59 ஸ்லோகங்கள் சௌந்தர்ய லஹரி - அழகு வெள்ளம் நிரம்பியதாம்.
மனதினுள்ளே அப்படி அவள் ஆனந்த போதை தரும் ஒரு கள் போலே நிறைந்து இருப்பது எவ்விதம் கிட்டிற்று? சொல்கிறார் பட்டர்.
அன்னையின் திருஉருவங்களும், திருநாமங்களும் எண்ணிலடங்கா. இதை நன்கு அறிந்தவர் அபிராமிபட்டர். ஆனாலும் ' அன்னை அபிராமியின் ' திருவுருவக் கோலம் ஒன்றே தியானிப்பதற்குரிய பொருளாக அவர் உள்ளத்திலே நின்றது.
இதனையே, காரைக்கால் அம்மையார், ' ஒன்றே நினைந்திருந்தேன் ஒன்றே துணித்தொழிந்தேன்
ஒன்றே என் உள்ளத்தின் உள்ளடைத்தேன் ' - என்று பாடுகிறார்.
மனதில் அந்த அபிராமியின் கோலம் அன்றி வேறொன்று குறிப்பதில்லை எனக்கொண்டிருந்தார் அவர். அப்படி மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் அவளையே த்யானம் செய்து வந்ததினால், அந்த மெய்ப்பொருள், எங்கும் நிறைந்து இருக்கும் அந்த பரம்பொருள், அவரது உள்ளத்தேயும் விளைந்தது. வேறொறு பொருள் அன்றி அந்த ஒன்றையே த்யானம் செய்ததினால், அந்த த்யானமும் சித்தியாயிற்று. வேறொறு சமயம் எதனிலும் நாட்டமின்றி, அம்பிகையையே, அபிராமியையே த்யானம் செய்து வந்ததினால், அந்த அம்பிகை, அந்த அபிரமி அவரது உள்ளத்தே விளைந்து, களிக்கும் களியாக நின்றாள்.


கள்ளை
அருந்துவோருக்கு அது மயக்கத்தை, இன்பத்தைத் தருகின்றது... ஆனால் அக்கள்ளே களிக்கும் களி... அக்கள்ளையே இன்பத்தால் மயங்க வைக்கும் பேரின்பம் நீயே அம்மா..... எளியவன் எனக்கு நீ என் கண்ணின் மணியைப் போன்றவள்னு சொல்றார்
கள்ளைக் குடிப்பதனால் உண்டாகும் மயக்கத்துக்கு ' களி ' என்று பெயர். இந்தக் கள்ளால் உண்டாகும் ஆநந்த அனுபவமும்
ஒருவகைக் களியே ஆகும்.

அளிய என் கண்மணியே!
அளிய - என்ற சொல்லுக்கு ஆதரிக்கத் தக்கவன் , இரங்குவதற்குரியவன் என்று பொருள். ' அளியன் தானே முதுவாய் இரவலன் ' - திருமுருகாற்றுப்படை.
அளி என்பதற்கு ' வண்டு ' என்ற பொருளும் உண்டு. அன்னை அபிராமியைக் ' கள்ளே ' என்று ' ' ' ' 'விளித்து ' அளி கூறியதால் - தேனைப் பருகும் வண்டாகத் தன்னை பட்டர் கூறிக்கொள்வதாகவும் எடுத்துக்கொள்ளலாம்.
எனவே ' என் கண்மணியே ' என்று கூறி பாடலை நிறைவு பெறச் செய்கிறார் அபிராமிபட்டர்
                                                           பாடலை குருஜி  கற்பிக்கிறார் இசையுடன் 


                                            
                                                                                       

                                                             
                                                                  U Tube Link for ANDROID  and   I PAD   PHONE 

                                                                          https://youtu.be/G58cl7LFT
             
                                                               அன்பர்கள் இசைக்கிறார்கள் 

       


                                                                  U Tube Link for ANDROID  and   I PAD   PHONE 

                                                                      https://youtu.be/q9NCfzZW1N4

                                                                           அபிராமி சமயம் நன்றே!!


                                                                           அபிராமி சரணம் சரணம்!!
                                                                           முருகா சரணம்