Thiruppugazh Anbargal Mumbai

Pages

  • Home
  • ILLUSTRIOUS TEACHER TRIO MUMBAI
  • OUR RESPECTFUL GURUJI
  • 20 YEARS' HISTORY: THIRUPPUGAZH VAZHIPADU ALANGARANKAL
  • MAJOR LANDMARKS OF THRIUPPUGAZH ANBARGAL MOVEMENT
  • GURUJ'S MESSAGE DATED 18.03.2001

Tuesday, 26 August 2014

Thiruppugazh Bajan at IIT Mumbai on 27.08.2014 at 6.00 PM

Dear Anbargal,

Muruga Sharanam.

Finally the Thiruppugazh programme is fixed for 27th at IIT at 6 pm at IC-2, 1st Floor, SOM/RCC Bldg. IIT, Powai. Below is the list of Thirupugazh:
 

1.    Kaithal
2.    Pakkarai (mohanam)
3.    Umbartharu (hamsadhwani)
4.    Sandatham
5.    Vindathinoori
6.    Kombanaiyar
7.    Orupozhuthum
8.    Thamarum
9.    Pathimathi
10.  Oruru
11.  Irumalum
12.  Udaiyavargal
13.  Udukka
14.  Sharavanabhavanidhi
15.  Iravamal
16.  Andarpathi
17.  Iruvinaipiravi
18.  Pakkuva
19.  Aramilavathi
20.  Neeththuvamai
21.  Bhaktarganapriya
22.  Attraikirai
23.  Anithamana
24.  Iravupagal
25.  Shirathanathil
26.  Kaaviuduthu
27.  Akaramumaki
 
Anubhooti
Vel Mayil virutham (4)
Thirupazhani Vaguppu
Poojai
Harathi
Mangalam

Posted by Thiruppugazh Anbargal Mumbai at 00:44 No comments:
Email ThisBlogThis!Share to XShare to FacebookShare to Pinterest

Tuesday, 19 August 2014

அருணகிரிநாதர் நினைவு விழா 2014 நிறைவு


விழாவுக்கு அன்பர்கள்முன்னதாகவே பாரம்பரிய உடைகள் உடுத்தி பயபக்தியுடன்  கலந்து கொண்டது அவர்கள் குருநாதர் அருணகிரியார்பால் கொண்ட பக்தியுணர்வை காட்டியது.ஆறு மணி நேரத்துக்கும் மேலாக சளைக்காமல் அன்பர்கள் பாடியது பெருமானின் அருளைத்தவிர வேறில்லை.













ஆண்டு தோறும் சகலகலாவல்லவர் அருளாளர் கோபால கிருஷ்ணணன் கைவண்ணத்தில் வித விதமான கோலத்தில்  காட்சி அளிக்கும் பெருமான் இந்த ஆண்டு எப்படி காட்சி அளிப்பார் என்ற ஆவலுடன் எதிர்பார்த  அன்பர்களுக்கு பெருமான் விராலி மலை  அறுமுருகனாகஎழுந்தருளினார். அன்பர்கள் பரவசத்துக்கு அளவே இல்லை. கோபாலகிருஷ்ணனின் கடந்த ஆண்டுகளின் படைப்புகளை கீழ்க்கண்ட குறியீட்டில் காணலாம்.

http://thiruppugazhanbargalmumbai.blogspot.in/p/20-years-history-thiruppugazh-vazhipadu.htm 

இடம்பெற்ற பாடல்களில் விராலிமலை பாடல்கள் அதிகம் .பெரும்பாலான பாடல்கள் குருநாதரைப்போற்றும் வண்ணம் அமைந்தது .


ஆண்டுதோறும் நேருல் அருளாளர்  ராமகிருஷ்ணன் ஒவ்வொரு நூலை எழுதி நம் விழாவில் பெருமான் சன்னதியில் குருஜியின் ஆசியுடன் வெளியிடுவதை தன் தொண்டாக கருதி செயல் பட்டு வருகிறார்.அந்த வகையில் இந்த ஆண்டு   "சுப்ரமணிய  சஹஸ்ரநாமம்  விரிவுரை" என்ற தலைப்பில் எழுதிய நூலை பெருமானுக்கு சமர்ப்பித்து குரு பாலு சார் திருக்கரங்களினால் வெளியிட்டு ஆசிபெற்றார்.நூலின் பிரதிகளை சுப்ரமணிய சமாஜம் செயலர் அன்பர் P.Sசுப்ரமணியமும்,அன்பர் ராதகிருஷ்ணனும் பெற்றுக்கொண்டனர்.


திரு ராமகிருஷ்ணனைப்பற்றி சில வார்த்தைகள்.மெத்த படித்த ஓரு பொறிஇயல் வல்லுநர்.சிறு வயதுமுதல் முருக பக்தியில்ஈடுபட்டு  திளைப்பவர். நம் அமைப்பின்பால் மிகுந்த ஈடுபாடு உள்ளவர்.வழிபாடுகளிள் தவறாது கலந்து கொள்பவர்.செந்தில் துறவி,குருஜி ,பாலு சார் முதலியோரிடம் மிக்க பக்தி பூண்டவர், பணிவுள்ளவர்.குடத்தில் இட்ட விளக்கு போல் அடக்கமானவர்.சம்ப்ரதாய பஜனைகளை நடத்துவதோடு ராதா கல்யாணம்,சீதா கல்யாணம் ,வள்ளி கல்யான வைபவங்களை தன் இல்லத்திலும்,மற்ற சமாஜங்களிலும் அடிக்கடி நடத்தி வருபவர்.

அவர் எழுதிய நூல்கள் கந்தர் அநுபூதி விரிவுரை ,கந்தர் அந்தாதி விரிவுரை,வள்ளி தேவ சேனா கல்யாணம்,சுப்பிரமணிய புஜங்கம் விரிவுரை,குருகுக பஜனாம்ருதம்,ஸ்ரீ ராதா பஜனாம்ப்ருதம்  ஸ்ரீ கீத கோவிந்த ரசாம்ருதம்,ஆதிசங்கரரின் பஜகோவிந்தம் விரிவுரை .முதலியன.

 இந்த ஆண்டு  "சுப்ரமணியசஹஸ்ரநாம விளக்கம்."அதற்கு முன்னுரையாக  அருமையாகஅவர் எழுதியுள்ள சில விஷங்களையும்.விளக்கங்களையு அன்பர்கள் பார்வைக்கு அளிக்க விரும்புகிறோம்.


The bhakthi can be divided ,or named or can be of different forms. In Srimadh Bhagavatham,Prahladha says, Sravanam,Kirthanam,vishno: Smaranam  Padhasevanam 
Archanam vandhanam Dhasyam sakyam Atmanivedahanam , which meanSravanam-Hearing Lords leelas Puranas etc,like Parikshit Kirthanam-Singing Lord's Glories like Narada & many Singers/Poets/ALWARS/NAYANMARS etc.

Smaranam-Thinking ever The Lord,like Gopis Padhasevanam-Worshipping the Lord's Feet-like Bharatha, Archanam--worshipping the Lords with Flowers etc with Ashtothra/Sahasranama/Thrisathy etc [108/300/1008 names/Leelas of Lord as is being done in temples or in houses who have that  taste or Eagerness to do, Vandhanam-Prey with folded hands or by doing Namaskara Dhasyam--Do service to the lord -like Anchaneya or Lakshmana to LordRama, Sakyam-Treat the lord as your friend/companion as Arjuna or Gopalas of Gokul or as Kuchela Atmanivedhanam-Surrunder to the feet of the Lord,as Dhrowpathy did when her sari was beingremoved by Dhuschthana in front of her husbands,& she was helplessWhich path is to be chosen by an individual depends up on their mental make up & deeperinterest.[SHIRDHI SAIBHABHA WILL SAY SRADDHA,SABHURI-KEEN INTEREST & FAITH]. More than one type can also be observed,like you are father to your son,you are son to yourfather,you are teacher to your student,you are a boss in your office for some ,but you too have a boss,you are a musician,you are a bhajan singer , you are a writer ,you do socialservice to the downtrodden etc. Coming to the Point of Archanam--one do pooja with flowers after abhishekam,dressing the LORDetc with flowers.

It could contain in the form of Ashtothram--108 namavalis on lord's name ,soundharya orGhunnas or Leelas.It could be with Thrisathy or 300 namas .or it could be with 1008 names called Sahasranamas.

Every deity /form has many sahasranams too incorporated in various Puranas,or composed byRishis etc.Vishnu sahasranama on lord Vishnu & Lalitha sahasranama on Parasakthy devi are very famous,so also followed by many daily or on important days as the feel like. On all SHANMATHA forms- GANAPATHY, SHIVA, SAKTHY, VISHNU ,SURYA,KUMARA[MURUGA] we have manyasranams.

ADHISANKARA/RAMANUJA/MADHVA have given Bhshya [explanation ]on Vishnu Sahasranama.Bhsakara Rayar has given explanation on LALITHA sahasranama. Many learned people/scholars have written explanations on various sahasranams. Lord Shanmuka has six faces as we know.

For each face[EASANAM,THTHPURUSHAM,AGORAM,VAMADEVAM,SATYOJATHAM,ADHOMUKAM ]there are seperatesahasranams. There is one Sahasranama for LORD SWAMANATHA too separately. 

From Arunagirinatha's THIRUPPUGHAZH atleast two sahasranams have been compiled.
For MURUGHA what we normaly call and do SAHASRANAMA pertain to ADHOMUKHA,called SHANMUKHASHASRANAMA also.
When we do pooja with namavali,we may be doing hurriedly ormechanicaly, ,if not mistaken with
out understanding the meaning or the potence or the importance or the power of it.If we know the meaning /significance/THATPARYA the effect on us while performing may be quitedifferent.For this one should understand if he has sanskrit knowledge with deep & inner meaning or the secret value of the same .If not one can read the Explanatory available & try to understand. With deeper thinking,contemplation & understanding ,one can feel inwardly very great BLISS[PESA ANUBHUTHY-to say in ARUNAGIRINATHAS WORDS OF KANDHR ANUBHUTH,].

That Bliss /ANANDHA can not be explained in words like sweetness of shughar can beexperienced by eating the shughar & not by explaning . Each has to do in case he want that experience.Can the TRUE LOVE between lovers be explained,it is not extrovert action but introvert unadultered /conscious feeling. 

There are not much elaborate explanations on Lord Murughas Sahasranama,as I came across,SwamiChidbhavananda had written word by word explanation.Thethiur subramanyan has perhaps a line for each namavali.

Hence to have a feeling of the inner significance & to have a more detailedunderstanding,deeper meaning,for my own satisfaction,[one has to eat himself for satisfyinghis hungry ,nobody else can do for him] the explanatory book has been attempted ,which may not be an end . It can give room/inspire many to come out with their own contemplation, deeper meanings & significance too. 

The book by me is printed by GIRI PUBLICATIONS who are doing good service in these matters. 

Interested people /devottees can go through & develop better understanding of the NAMAVALI.

அன்பர்கள் அவரின் படைப்புகளை படித்து பயன் பெற வேண்டுகிறோம்.

நம் குரு பாலு சார் அண்மையில் 80வயது நிறைவு வைபவத்தை குடும்பத்தினர் அன்பர்களுடனும் வைதீக முறைப்படி கொண்டாடியது அன்பர்கள் அறிந்ததே.அவர்கள் ஆவல் அதோடு தீரவில்லை.  அன்பர்களுக்காக இந்த விழாவின்ஒரு  பகுதியாக பாலுசாரும் மாமியும்  சந்தன மாலைகளை ஒருவருக்கு ஒருவர் மாற்றி அணிந்து அன்பர்களின் ஆவலை நிறைவேற்றி அவர் களுக்கு ஆசிகளையும் வழங்கியது அன்பர்களை பரவசப்படுத்தியது.அன்பர்கள் சார்பாக  சார்மாமி,மணிசார் பொன்னாடை போர்த்தி கௌரவிக்கப்பட்டார்கள். புகைப்படங்கள் கீழே.


மற்றும் அருணகிரியார் விழா சென்னை .திருவனந்தபுரம் அமைப்புகளிலும் வழிபாடுகளுடன் நடைபெற்றது புகைப்படங்கள் கீழே. 

சென்னை 

Here is the link for the Album 'Arunagirinadhaar Vizha 2014, Chennai':

https://plus.google.com/photos/110776979289306679547/albums/6047705364234611809?authkey=CM_u6KP2gqO5lwE 

திருவனந்தபுரம் 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=658971554209855&set=pcb.658972214209789&type=1 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=658971410876536&set=pcb.658972214209789&type=1 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=658971634209847&set=pcb.658972214209789&type=1 

முருகா சரணம்!
Posted by Thiruppugazh Anbargal Mumbai at 05:55 1 comment:
Email ThisBlogThis!Share to XShare to FacebookShare to Pinterest
விழாவுக்கு அன்பர்கள்முன்னதாகவே பாரம்பரிய உடைகள் உடுத்தி பயபக்தியுடன்  கலந்து கொண்டது அவர்கள் குருநாதர் அருணகிரியார்பால் கொண்ட பக்தியுணர்வை காட்டியது.ஆறு மணி நேரத்துக்கும் மேலாக சளைக்காமல் அன்பர்கள் பாடியது பெருமானின் அருளைத்தவிர வேறில்லை.

ஆண்டு தோறும் சகலகலாவல்லவர் அருளாளர் கோபால கிருஷ்ணணன் கைவண்ணத்தில் வித விதமான கோலத்தில்  காட்சி அளிக்கும் பெருமான் இந்த ஆண்டு எப்படி காட்சி அளிப்பார் என்ற ஆவலுடன் எதிர்பார்த  அன்பர்களுக்கு பெருமான் விராலி மலை  அறுமுருகனாகஎழுந்தருளினார். அன்பர்கள் பரவசத்துக்கு அளவே இல்லை. கோபாலகிருஷ்ணனின் கடந்த ஆண்டுகளின் படைப்புகளை கீழ்க்கண்ட குறியீட்டில் காணலாம்.

http://thiruppugazhanbargalmumbai.blogspot.in/p/20-years-history-thiruppugazh-vazhipadu.htm 

இடம்பெற்ற பாடல்களில் விராலிமலை பாடல்கள் அதிகம் .பெரும்பாலான பாடல்கள் குருநாதரைப்போற்றும் வண்ணம் அமைந்தது .

ஆண்டுதோறும் நேருல் அருளாளர்  ராமகிருஷ்ணன் ஒவ்வொரு நூலை எழுதி நம் விழாவில் பெருமான் சன்னதியில் குருஜியின் ஆசியுடன் வெளியிடுவதை தன் தொண்டாக கருதி செயல் பட்டு வருகிறார்.அந்த வகையில் இந்த ஆண்டு   "சுப்ரமணிய  சஹஸ்ரநாமம்  விரிவுரை" என்ற தலைப்பில் எழுதிய நூலை பெருமானுக்கு சமர்ப்பித்து குரு பாலு சார் திருக்கரங்களினால் வெளியிட்டு ஆசிபெற்றார்.நூலின் பிரதிகளை சுப்ரமணிய சமாஜம் செயலர் அன்பர் P.Sசுப்ரமணியமும்,அன்பர் ராதகிருஷ்ணனும் பெற்றுக்கொண்டனர்.

திரு ராமகிருஷ்ணனைப்பற்றி சில வார்த்தைகள்.மெத்த படித்த ஓரு பொறிஇயல் வல்லுநர்.சிறு வயதுமுதல் முருக பக்தியில்ஈடுபட்டு  திளைப்பவர். நம் அமைப்பின்பால் மிகுந்த ஈடுபாடு உள்ளவர்.வழிபாடுகளிள் தவறாது கலந்து கொள்பவர்.செந்தில் துறவி,குருஜி ,பாலு சார் முதலியோரிடம் மிக்க பக்தி பூண்டவர், பணிவுள்ளவர்.குடத்தில் இட்ட விளக்கு போல் அடக்கமானவர்.சம்ப்ரதாய பஜனைகளை நடத்துவதோடு ராதா கல்யாணம்,சீதா கல்யாணம் ,வள்ளி கல்யான வைபவங்களை தன் இல்லத்திலும்,மற்ற சமாஜங்களிலும் அடிக்கடி நடத்தி வருபவர்.

அவர் எழுதிய நூல்கள் கந்தர் அநுபூதி விரிவுரை ,கந்தர் அந்தாதி விரிவுரை,வள்ளி தேவ சேனா கல்யாணம்,சுப்பிரமணிய புஜங்கம் விரிவுரை,குருகுக பஜனாம்ருதம்,ஸ்ரீ ராதா பஜனாம்ப்ருதம்  ஸ்ரீ கீத கோவிந்த ரசாம்ருதம்,ஆதிசங்கரரின் பஜகோவிந்தம் விரிவுரை .முதலியன.

 இந்த ஆண்டு  "சுப்ரமணியசஹஸ்ரநாம விளக்கம்."அதற்கு முன்னுரையாக  அருமையாகஅவர் எழுதியுள்ள சில விஷங்களையும்.விளக்கங்களையு அன்பர்கள் பார்வைக்கு அளிக்க விரும்புகிறோம்.



The bhakthi can be divided ,or named or can be of different forms. In Srimadh Bhagavatham,Prahladha says, Sravanam,Kirthanam,vishno: Smaranam  Padhasevanam 
Archanam vandhanam Dhasyam sakyam Atmanivedahanam , which meanSravanam-Hearing Lords leelas Puranas etc,like Parikshit Kirthanam-Singing Lord's Glories like Narada & many Singers/Poets/ALWARS/NAYANMARS etc.

Smaranam-Thinking ever The Lord,like Gopis Padhasevanam-Worshipping the Lord's Feet-like Bharatha, Archanam--worshipping the Lords with Flowers etc with Ashtothra/Sahasranama/Thrisathy etc [108/300/1008 names/Leelas of Lord as is being done in temples or in houses who have that  taste or Eagerness to do, Vandhanam-Prey with folded hands or by doing Namaskara Dhasyam--Do service to the lord -like Anchaneya or Lakshmana to LordRama, Sakyam-Treat the lord as your friend/companion as Arjuna or Gopalas of Gokul or as Kuchela Atmanivedhanam-Surrunder to the feet of the Lord,as Dhrowpathy did when her sari was beingremoved by Dhuschthana in front of her husbands,& she was helplessWhich path is to be chosen by an individual depends up on their mental make up & deeperinterest.[SHIRDHI SAIBHABHA WILL SAY SRADDHA,SABHURI-KEEN INTEREST & FAITH]. More than one type can also be observed,like you are father to your son,you are son to yourfather,you are teacher to your student,you are a boss in your office for some ,but you too have a boss,you are a musician,you are a bhajan singer , you are a writer ,you do socialservice to the downtrodden etc. Coming to the Point of Archanam--one do pooja with flowers after abhishekam,dressing the LORDetc with flowers.

It could contain in the form of Ashtothram--108 namavalis on lord's name ,soundharya orGhunnas or Leelas.It could be with Thrisathy or 300 namas .or it could be with 1008 names called Sahasranamas.

Every deity /form has many sahasranams too incorporated in various Puranas,or composed byRishis etc.Vishnu sahasranama on lord Vishnu & Lalitha sahasranama on Parasakthy devi are very famous,so also followed by many daily or on important days as the feel like. On all SHANMATHA forms- GANAPATHY, SHIVA, SAKTHY, VISHNU ,SURYA,KUMARA[MURUGA] we have manyasranams.

ADHISANKARA/RAMANUJA/MADHVA have given Bhshya [explanation ]on Vishnu Sahasranama.Bhsakara Rayar has given explanation on LALITHA sahasranama. Many learned people/scholars have written explanations on various sahasranams. Lord Shanmuka has six faces as we know.

For each face[EASANAM,THTHPURUSHAM,AGORAM,VAMADEVAM,SATYOJATHAM,ADHOMUKAM ]there are seperatesahasranams. There is one Sahasranama for LORD SWAMANATHA too separately. 

From Arunagirinatha's THIRUPPUGHAZH atleast two sahasranams have been compiled.
For MURUGHA what we normaly call and do SAHASRANAMA pertain to ADHOMUKHA,called SHANMUKHASHASRANAMA also.
When we do pooja with namavali,we may be doing hurriedly ormechanicaly, ,if not mistaken with
out understanding the meaning or the potence or the importance or the power of it.If we know the meaning /significance/THATPARYA the effect on us while performing may be quitedifferent.For this one should understand if he has sanskrit knowledge with deep & inner meaning or the secret value of the same .If not one can read the Explanatory available & try to understand. With deeper thinking,contemplation & understanding ,one can feel inwardly very great BLISS[PESA ANUBHUTHY-to say in ARUNAGIRINATHAS WORDS OF KANDHR ANUBHUTH,].

That Bliss /ANANDHA can not be explained in words like sweetness of shughar can beexperienced by eating the shughar & not by explaning . Each has to do in case he want that experience.Can the TRUE LOVE between lovers be explained,it is not extrovert action but introvert unadultered /conscious feeling. 

There are not much elaborate explanations on Lord Murughas Sahasranama,as I came across,SwamiChidbhavananda had written word by word explanation.Thethiur subramanyan has perhaps a line for each namavali.

Hence to have a feeling of the inner significance & to have a more detailedunderstanding,deeper meaning,for my own satisfaction,[one has to eat himself for satisfyinghis hungry ,nobody else can do for him] the explanatory book has been attempted ,which may not be an end . It can give room/inspire many to come out with their own contemplation, deeper meanings & significance too. 

The book by me is printed by GIRI PUBLICATIONS who are doing good service in these matters. 

Interested people /devottees can go through & develop better understanding of the NAMAVALI.

அன்பர்கள் அவரின் படைப்புகளை படித்து பயன் பெற வேண்டுகிறோம்.

நம் குரு பாலு சார் அண்மையில் 80வயது நிறைவு வைபவத்தை குடும்பத்தினர் அன்பர்களுடனும் வைதீக முறைப்படி கொண்டாடியது அன்பர்கள் அறிந்ததே.அவர்கள் ஆவல் அதோடு தீரவில்லை.  அன்பர்களுக்காக இந்த விழாவின்ஒரு  பகுதியாக பாலுசாரும் மாமியும்  சந்தன மாலைகளை ஒருவருக்கு ஒருவர் மாற்றி அணிந்து அன்பர்களின் ஆவலை நிறைவேற்றி அவர் களுக்கு ஆசிகளையும் வழங்கியது அன்பர்களை பரவசப்படுத்தியது.அன்பர்கள் சார்பாக  சார்மாமி,மணிசார் பொன்னாடை போர்த்தி கௌரவிக்கப்பட்டார்கள். புகைப்படங்கள் கீழே.

..................incert photoes (In Arunagiriyar yesterday E Mail  Kasturi xerox

மற்றும் அருணகிரியார் விழா சென்னை .திருவனந்தபுரம் அமைப்புகளிலும் வழிபாடுகளுடன் நடைபெற்றது புகைப்படங்கள் கீழே. 

சென்னை 

Here is the link for the Album 'Arunagirinadhaar Vizha 2014, Chennai':

https://plus.google.com/photos/110776979289306679547/albums/6047705364234611809?authkey=CM_u6KP2gqO5lwE 

திருவனந்தபுரம் 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=658971554209855&set=pcb.658972214209789&type=1 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=658971410876536&set=pcb.658972214209789&type=1 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=658971634209847&set=pcb.658972214209789&type=1 

முருகா சரணம்!
Posted by Thiruppugazh Anbargal Mumbai at 05:38 No comments:
Email ThisBlogThis!Share to XShare to FacebookShare to Pinterest

Monday, 18 August 2014




                 அருணகிரிநாதர் நினைவு விழா 2014 நிறைவு

விழாவுக்கு அன்பர்கள்முன்னதாகவே பாரம்பரிய உடைகள் உடுத்தி பயபக்தியுடன்  கலந்து கொண்டது அவர்கள் குருநாதர் அருணகிரியார்பால் கொண்ட பக்தியுணர்வை காட்டியது.ஆறு மணி நேரத்துக்கும் மேலாக சளைக்காமல் அன்பர்கள் பாடியது பெருமானின் அருளைத்தவிர வேறில்லை.

ஆண்டு தோறும் சகலகலாவல்லவர் அருளாளர் கோபால கிருஷ்ணணன் கைவண்ணத்தில் வித விதமான கோலத்தில்  காட்சி அளிக்கும் பெருமான் இந்த ஆண்டு எப்படி காட்சி அளிப்பார் என்ற ஆவலுடன் எதிர்பார்த அன்பர்களுக்கு பெருமான் விராலி மலை  அறுமுருகனாகஎழுந்தருளினார்.அன்பர்கள் பரவசத்துக்கு அளவே இல்லை.கோபாலகிருஷ்ணனின் கடந்த ஆண்டுகளின் படைப்புகளை கீழ்க்கண்ட குறியீட்டில் காணலாம்.

http://thiruppugazhanbargalmumbai.blogspot.in/p/20-years-history-thiruppugazh-vazhipadu.htm

இடம்பெற்ற பாடல்களில் விராலிமலை பாடல்கள் அதிகம் .பெரும்பாலான பாடல்கள் குருநாதரைப்போற்றும் வண்ணம் அமைந்தது .

.ஆண்டுதோறும் நேருல் அருளாளர்  ராமகிருஷ்ணன் ஒவ்வொரு நூலை எழுதி நம் விழாவில் பெருமான் சன்னதியில் குருஜியின் ஆசியுடன் வெளியிடுவதை தன் தொண்டாக கருதி செயல் பட்டு வருகிறார்.அந்த வகையில் இந்த ஆண்டு   "சுப்ரமணிய  சஹஸ்ரநாமம்  விரிவுரை" என்ற தலைப்பில் எழுதிய நூலை பெருமானுக்கு சமர்ப்பித்து குரு பாலு சார் திருக்கரங்களினால் வெளியிட்டு ஆசிபெற்றார்.நூலின் பிரதிகளை சுப்ரமணிய சமாஜம் செயலர் அன்பர் P.Sசுப்ரமணியமும்,அன்பர் ராதகிருஷ்ணனும் பெற்றுக்கொண்டனர்.

திரு ராமகிருஷ்ணனைப்பற்றி சில வார்த்தைகள்.மெத்த படித்த ஓரு பொறிஇயல் வல்லுநர்.சிறு வயதுமுதல்
முருக பக்தியில்ஈடுபட்டு  திளைப்பவர்.நம் அமைப்பின்பால் மிகுந்த ஈடுபாடு உள்ளவர்.வழிபாடுகளிள் தவறாது கலந்து கொள்பவர்.செந்தில் துறவி,குருஜி ,பாலு சார் முதலியோரிடம் மிக்க பக்தி பூண்டவர், பணிவுள்ளவர்.குடத்தில் இட்ட விளக்கு போல் அடக்கமானவர்.சம்ப்ரதாய பஜனைகளை நடத்துவதோடு ராதா கல்யாணம்,சீதா கல்யாணம் ,வள்ளி கல்யான வைபவங்களை தன் இல்லத்திலும்,மற்ற சமாஜங்களிலும் அடிக்கடி நடத்தி வருபவர்.

அவர் எழுதிய நூல்கள் கந்தர் அநுபூதி விரிவுரை ,கந்தர் அந்தாதி விரிவுரை,வள்ளி தேவ சேனா கல்யாணம்,சுப்பிரமணிய புஜங்கம் விரிவுரை,குருகுக பஜனாம்ருதம்,ஸ்ரீ ராதா பஜனாம்ப்ருதம்  ஸ்ரீ கீத கோவிந்த ரசாம்ருதம்,ஆதிசங்கரரின் பஜகோவிந்தம் விரிவுரை .முதலியன.

 இந்த ஆண்டு  "சுப்ரமணியசஹஸ்ரநாம விளக்கம்."அதற்கு முன்னுரையாக  அருமையாகஅவர் எழுதியுள்ள சில விஷங்களையும்.விளக்கங்களையு அன்பர்கள் பார்வைக்கு அளிக்க விரும்புகிறோம்.

The bhakthi can be divided ,or named or can be of different forms.
In Srimadh Bhagavatham,Prahladha says,
Sravanam,Kirthanam,vishno:Smaranam Padhasevanam
Archanam vandhanam Dhasyam sakyam Atmanivedahanam ,which meanSravanam-Hearing Lords leelas Puranas etc,like Parikshit
Kirthanam-Singing Lord's Glories like Narada & many Singers/Poets/ALWARS/NAYANMARS etc
Smaranam-Thinking ever The Lord,like Gopis
Padhasevanam-Worshipping the Lord's Feet-like Bharatha,
Archanam--worshipping the Lords with Flowers etc with Ashtothra/Sahasranama/Thrisathy
etc[108/300/1008names/Leelas of Lord as is being done in temples or in houses who have that  taste or Eagerness to do,
Vandhanam-Prey with folded hands or by doing Namaskara
Dhasyam--Do service to the lord -like Anchaneya or Lakshmana to LordRama,
Sakyam-Treat the lord as your friend/companion as Arjuna or Gopalas of Gokul or as Kuchela
Atmanivedhanam-Surrunder to the feet of the Lord,as Dhrowpathy did when her sari was beingremoved by Dhuschthana in front of her husbands,& she was helplessWhich path is to be chosen by an individual depends up on their mental make up & deeperinterest.[SHIRDHI SAIBHABHA WILL SAY SRADDHA,SABHURI-KEEN INTEREST & FAITH]
More than one type can also be observed,like you are father to your son,you are son to yourfather,you are teacher to your student,you are a boss in your office for some ,but you too
have a boss,you are a musician,you are a bhajan singer , you are a writer ,you do socialservice to the downtrodden etc.
Coming to the Point of Archanam--one do pooja with flowers after abhishekam,dressing the LORDetc with flowers.

It could contain in the form of Ashtothram--108 namavalis on lord's name ,soundharya orGhunnas or Leelas.It could be with Thrisathy or 300 namas .or it could be with 1008 names called Sahasranamas.
Every deity /form has many sahasranams too incorporated in various Puranas,or composed byRishis etc.Vishnu sahasranama on lord Vishnu & Lalitha sahasranama on Parasakthy devi are very famous,so
also followed by many daily or on important days as thef feel like.
On all SHANMATHA forms--GANAPATHY,SHIVA,SAKTHY,VISHNU ,SURYA,KUMARA[MURUGA]we have manyasranams.
ADHISANKARA/RAMANUJA/MADHVA have given Bhshya[explanation ]on Vishnu Sahasranama.Bhsakara Rayar has given explanation on LALITHA sahasranama.
Many learned people/scholars have written explanations on various sahasranams.
Lord Shanmuka has six faces as we know.
For each face[EASANAM,THTHPURUSHAM,AGORAM,VAMADEVAM,SATYOJATHAM,ADHOMUKAM ]there are seperatesahasranams.
There is one Sahasranama for LORD SWAMANATHA too seperately.
From Arunagirinatha's THIRUPPUGHAZH atleast two sahasranams have been compiled.
For MURUGHA what we normaly call and do SAHASRANAMA pertain to ADHOMUKHA,called SHANMUKHASHASRANAMA also.
When we do pooja with namavali,we may be doing hurriedly ormechanicaly, ,if not mistaken with
out understanding the meaning or the potence or the importance or the power of it.If we know the meaning /significance/THATPARYA the effect on us while performing may be quitedifferent.For this one should understand if he has sanskrit knowledge with deep & inner
meaning or the secret value of the same .If not one can read the Explanatory available & try
to understand.With deeper thinking,contemplation & understanding ,one can feel inwardly very
great BLISS[PESA ANUBHUTHY-to say in ARUNAGIRINATHAS WORDS OF KANDHR ANUBHUTH,].
That Bliss /ANANDHA can not be explained in words like sweetness of shughar can beexperienced by eating the shughar & not by explaning .
Each has to do in case he want that experience.Can the TRUE LOVE between lovers be explained,it is not extrovert action but introvert
unadultered /conscious feeling.
There are not much elaborate explanations on Lord Murughas Sahasranama,as I came across,SwamiChidbhavananda had written word by word explanation.Thethiur subramanyan has perhaps a line
for each namavali.
Hence to have a feeling of the inner significance & to have a more detailedunderstanding,deeper meaning,for my own satisfaction,[one has to eat himself for satisfyinghis hungry ,nobody else can do for him] the explanatory book has been attempted ,which may not
be an end .It can give room/inspire many to come out with their own contemplation, deeper
meanings & significance too.
The book by me is printed by GIRI PUBLICATIONS who are doing good service in these matters.
Interested people /devottees can go through & develop better understanding of the NAMAVALI.

அன்பர்கள் அவரின் படைப்புகளை படித்து பயன் பெற வேண்டுகிறோம்.

நம் குரு பாலு சார் அண்மையில் 80வயது நிறைவு வைபவத்தை குடும்பத்தினர் அன்பர்களுடனும் வைதீக முறைப்படி கொண்டாடியது அன்பர்கள் அறிந்ததே.அவர்கள் ஆவல் அதோடு தீரவில்லை.  அன்பர்களுக்காக இந்த விழாவின்ஒரு  பகுதியாக பாலுசாரும் மாமியும்  சந்தன மாலைகளை ஒருவருக்கு ஒருவர் மாற்றி அணிந்து அன்பர்களின் ஆவலை நிறைவேற்றி அவர் களுக்கு ஆசிகளையும் வழங்கியது அன்பர்களை பரவசப்படுத்தியது.அன்பர்கள் சார்பாக  சார்மாமி,மணிசார் பொன்னாடை போர்த்தி கௌரவிக்கப்பட்டார்கள். புகைப்படங்கள் கீழே.

..................incert photoes (In Arunagiriyar yesterday E Mail  Kasturi xerox

மற்றும் அருணகிரியார் விழா சென்னை .திருவனந்தபுரம் அமைப்புகளிலும் வழிபாடுகளுடன் நடைபெற்றது புகைப்படங்கள் கீழே. 

சென்னை 

Here is the link for the Album 'Arunagirinadhaar Vizha 2014, Chennai'
https://plus.google.com/photos/110776979289306679547/albums/6047705364234611809?authkey=CM_u6KP2gqO5lwE

திருவனந்தபுரம் 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=658971554209855&set=pcb.658972214209789&type=1

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=658971410876536&set=pcb.658972214209789&type=1

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=658971634209847&set=pcb.658972214209789&type=1

முருகா சரணம் 
Posted by Thiruppugazh Anbargal Mumbai at 08:53 No comments:
Email ThisBlogThis!Share to XShare to FacebookShare to Pinterest

Monday, 11 August 2014

அருணகிரி நாதர் நினைவு விழா 2014



வழக்கம் போல் இந்த ஆண்டு. 15.8.14 வெள்ளி கிழமைகாலை 7.30 மணி அளவில் பூஜையுடன் தொடங்கி 108 திருப்புகழ் பாடல்களை அன்பர்கள் பெருமானுக்கு சமர்பிக்க உள்ளார்கள். அழைப்பிதழ் கீழே:


அன்பர்கள் வசதிக்காக இடம் பெரும் பாடல்களின் பட்டியலையும் கீழே கொடுத்துள்ளோம்

எண்  பாட்டு        பாட்டு எண்
                    புது   பழை

1   கைத்தல                 1     1

2.  பக்கரை                   2      2

3.  உம்பர்தரு               3      3

4.  நினது திருவடி       4     4

   அகவல்

5.  முத்தைத்தரு         5      5

6.  உனைத்தினம்        6      6

7.  கனகந்திரள்             8      8

8.  இயலிசையில்.       17     16

9.  பரிமள களப            41     34

10. நாலுமைந்து           36     29

11. சேமக் கோமள        28     22

12. தண்டேனுண்டே    29     23

13. அறிவழிய                15     15

14. சிவனார்                    71     60

15. தமரு மமரு.             77     65

16. அவனிதனிலே        59     49

17. சீறலசடன்               73     61

18. ஒருபொழுதும்         62     52

19. வரதாமணி               90     77

20. நிறைமதி                 110    94

21. குமர குருபர            103    87

22. செகமாயை             106    90

23. ஒருருவாகிய          113    96

24. கதிரவன்                  100     479

25. இருமலு                   117    97

26. உய்யஞான              120    454

27. தொக்கறா                135     429

28. பொற்பதத்தினை     140     117

29. பகலிராவினும்         138     116

30. அல்லில் நேரு.         193     163

31. சந்தம்புனைந்து         361    302

32. பத்தியால்                  148    123

33. அன்பாக                     177    149

34. சாலநெடு                    225    495

35. இல்லையென            313    456

36. ஞானாவிபூஷணி       372    489

37. பழியுறு                        272    227

38. எதிரிலாத                    151    126

39. குசமாகி                       269    444

40. தீராப்பிணி                   291    243

41. ஆதிமுதநாளில்          224    187

42. அதிருங்கழல்              161    134

43. கொடிய மறலியும்      179    151

44. ஈனமிகுத்துள              146    121

45. புற்புதமெனாம            181    153

46. அரிமருகோனே          301    251

47. சரவணபவ                  185    156

48. மருவு மஞ்சு                309    258

49. தாரகாசுரன்                  284    237

50. நாராலே                       384    451

51. அமலவாயு                  327    450

52. ஏட்டிலே                       350    294

53. ஒருவழிபடாது            238    200

54. பரவு நெடுங்கதிர்         297    248

55. மருக்குலாவிய            273    228

56. நித்தப் பிணிகொடு      216    491

57. காதிமோதி                   357    299

58. பாட்டிலுருகிலை         187    158

59. வேழமுண்ட                219    184

60. தத்தனமு.                    374    312

61. கரிபுராரி காமாரி         197    167

62. மாலாசை                     202    170

63. இலாபமில்                   195    165

64. ஐந்து பூதமு.                196    166

65. தூதாளரோடு               200    494

66. நாலிரண்டிதழாலே     385    322

67. இசைந்த ஏறும்            335    279

68. இரத்த முஞ்சியும்       253    492

69. பசையற்ற                    311    490

70. தரையினில்                 222    186

71. அலங்கார                     243    204

72. உரத்துறை                    318    263

73. சரியையாளர்க்கு         154    488

74. நீ தத்துவமாகி              296    247

75. இறையத் தனையோ   281    234

76. ஊனும்தசை                  343    287

77. திருமொழி                     310    259

78. வேடர்செழும்                420    354

79. நீதான்                             266    223

80. பேரவா                           404    339

81. மலைக்கு.                      170    482

82. புத்தகத்து                       400    452

83. நாளுமிகுத்த                  386    323

84. துள்ளுமத                      380    318

85. வம்பறாச்சில                 440    370

86. முட்டுப் பட்டு                439    369

87.  கொத்தார்                      429    480

88.  அனித்தமான                441    371

89.  பரிமளமிக.                    445    375

90.  இமராஜ.                         448    376

91.  இரவுபகல்                      450     377

92.  கீதவினோத                   461    386

93  பரியகை                          465    390

94.  பங்கயனார்                     473    396

95.  இருவினையின்             475    398

96.  காவியுடுத்து                   482    405

97.  தருகணன்                       486    409

98.  வாதினை                         501    424

99.  சீரான                               199    500

100. காரணமதாக                  497    420

101. அநுபூதி

102. சேவகன் வகு.                   7

103. வேல் – மயில்                   4

104. ஆசைகூர்                          329    273

105. காமியத்.                            102    86

106. இருந்த வீடும்                    339    283

107. நாதவிந்து

108. ஏறுமயில்                     மங்களம்

இதற்க்கு முன்னோடியாக புனே தேஹு ரோடு முருகன் ஆலயத்தில்
பெங்களூர்அன்பர்கள் புனே அன்பர்களோடு இணைந்து சென்ற 3.8.14 அன்று குரு
நாகேஷ் சார்
தலைமையில்108பாடல்களுடன்வழிபாடுசமர்ப்பித்துள்ளார்கள்.அது பற்றிபெங்களூர்
அருளாளர் வசந்தா பஞ்சாபகேசன் அளித்துள்ள அருமையான செய்தி

https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/147c3c23eb60c68f 

இந்த சந்தர்பத்தில் வசந்தா அம்மையாரைப்பற்றி சில
வார்த்தைகள்.மெத்தபடித்தவர்.திருப்புகழில் ஆழ்ந்த ஞானம்.சிறந்த
சொற்பொழிவாளர்.சென்ற ஆண்டு
சென்னையில் நடைபெற்ற ஆன்மீக விழாவில் மனோலயம் என்ற தலைப்பில் உரையாற்றி
சபையினரை அசத்தினார். அவர் கையாண்ட அற்புதமான ஆன்மீக
கருத்துகளும்,திருப்புகழ் சாரங்களும் சபையினரை தெய்வீக
நிலைக்குஎடுத்துச்சென்றது.அவர் கையாண்ட விஷயங்களையும்
எடுத்துக்கொண்டபாடல்களையும் சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறோம்.

தமது ஐம்பது நிமிட உரையில் ,மனம்,வாக்கு,காயம்,யோகவஷிஷ்டம்
,புத்தி,அகங்காரம்,சித்தம்,பஞ்சகோசம்,அன்னமயம்.பிராணமயம்,விஞ்ஞா
னம்,ஜபம்,தபம்,தியானம்,லயம்,நாதம்,ஒருப்படுதல்,கர்மா,நித்யகர்மா,நிஷ்களகர்மா
,ஞானம்,பக்தி,யமம்,நியமம்,ஆசனம்,யோகாசனம்,பிராணாயாமம்,ஆனந்தம்,சமாதிநிலை,அனுபூதிநிலை
ஆனந்தம்,ஆசனம்,யோகாசனம்,சமாதிநிலை அனுபூதிநிலை.போன்ற
தத்துவங்களும்,மகாபாரதம்,கீதை,அந்தாதி முதலியவற்றில் இருந்து
மேற்கோள்கள்.


இடம் பெற்ற பாடல்கள் :

குருதி புலாலென்பு ..துரிசற ஆனந்த வீடு கண்டிட
கருப்பு வில் ....ஒருப்படுதல் .....
விழுதாதேனவே ... அழிய வரமே  தருவாயே
இலாப ........சராசர வியாபக பராபர  சமாதி அநுபூதி
தரையின் மானுட ...பகரொனாதது ...மனோலயம் வந்து தாராராய்
கரைபடும் உடம்பு ..குறை வர நிறைந்த மோன
ஆராதனர் ....நீ வாவென  நீ இங்கழைத்து
பூரண வார ....காரண ......யோகிகளாய் விளங்க அருள்வாயே
மூலங்கிளை வாயுவை .....பிரகாசம்
ஆசார வீணன்
புகரில் சேவல ..ஆருயிரும் கரணங்களும்
சேமகோமள ...ஓமத்தீ வழுவார்
பஞ்ச பாதகன்  பாவி .முழுமூடன்
கிரி மொழி ..அமிழ்தலற்று எழுதலற்று
 ஆசைகூர் பக்தன்.
உய்ய ஞானத்து ..ஞானநெறி
மூலமந்திரம் ஒதலிங்கிலை
பக்தியால் யான் உன்னை
எதிலாத பக்திதனை.
மாத்திரையாகிலும் ..மனோலயம்
ஐங்கரனை ஒத்த அந்திபகல் அற்ற நிலை
கட்டழகு   மனோலயம்
மாலினாலெடுத்த ..மனோலயம்
நிகரில் பஞ்ச         நெஞ்சும் ஆவியும்
விரகர நோக்கியும்....அழு அழுது
வஞ்சத்துடன்
அண்டர் உலகம் சுழல . வேல் விருத்தம்
சீர் பாத வகுப்பு உரையவிழ உணர்வு அவிழ ..
பழனி வகுப்பு ..
ஒர வொட்டார் ......அலங்காரம்
தோலால் சுவர் வைத்து ..."
போக்கும் வரவும் .."

முடிவில்  அதல விதல  என்று தொடங்கும் பழனி பாடலில்  எல்லாம்
அமைந்துள்ளதாக கூறினார்.

திருப்புகழை அப்யாசம் செய்வதுதான் மனோலயத்தை அடைய சுலபமான,சிறந்த வழி
என்று பதிய வைத்தார். என்றும் நினைவில் நிற்கும் உரையை கேட்போம்

https://www.youtube.com/watch?v=CY6imozm5Jk 


வழக்கம்போல் விழாவில் கலந்துகொள்ளும் புனே அன்பர்களோடு பெங்களூர்
அன்பர்களையும் விழாவுக்கு கைகூப்பி வரவேற்கிறோம்.
Posted by Thiruppugazh Anbargal Mumbai at 04:25 No comments:
Email ThisBlogThis!Share to XShare to FacebookShare to Pinterest
Newer Posts Older Posts Home
Subscribe to: Posts (Atom)

Total Page views

SOME USEFUL SITES / BLOGS FOR YOU

  • ABIRAMI ANDHADHI MEANING
  • ARULAKAM
  • ARUNAGIRIYAR HISTORY BY V S CENGKALVARAYA PILLAI
  • ARUTPERUMJYOTHI
  • DEVARAM & THIRUMURAI
  • KAUMARAM
  • MURUGANARUL
  • NATARAJA DEEKSHIDHAR
  • SENTHIL NATHAM: A WEB RADIO
  • SHAIVAM
  • TEMPLES BY DINAMALAR
  • THE NECTAR OF THIRUPPUGAZH
  • THEVAARAM
  • THIRUPPUGAZH AMIRUTHAM
  • THIRUPPUGAZH AMIRUTHAM SONGS
  • THIRUPPUGAZH ANBARGAL BANGALORE
  • THIRUPPUGAZH ANBARGAL CHENNAI
  • THIRUPPUGAZH BY V.S.KRISHNAN

Followers

Blog Archive

  • ►  2020 (2)
    • ►  February (1)
    • ►  January (1)
  • ►  2019 (34)
    • ►  December (2)
    • ►  November (4)
    • ►  September (3)
    • ►  August (6)
    • ►  July (1)
    • ►  June (1)
    • ►  May (1)
    • ►  March (4)
    • ►  February (3)
    • ►  January (9)
  • ►  2018 (60)
    • ►  December (4)
    • ►  November (2)
    • ►  October (3)
    • ►  September (4)
    • ►  August (7)
    • ►  July (8)
    • ►  June (4)
    • ►  May (6)
    • ►  April (9)
    • ►  March (8)
    • ►  February (1)
    • ►  January (4)
  • ►  2017 (91)
    • ►  December (9)
    • ►  November (8)
    • ►  October (10)
    • ►  September (8)
    • ►  August (12)
    • ►  July (8)
    • ►  June (8)
    • ►  May (9)
    • ►  April (2)
    • ►  March (4)
    • ►  February (6)
    • ►  January (7)
  • ►  2016 (123)
    • ►  December (11)
    • ►  November (12)
    • ►  October (17)
    • ►  September (13)
    • ►  August (14)
    • ►  July (13)
    • ►  June (9)
    • ►  May (11)
    • ►  April (5)
    • ►  March (8)
    • ►  January (10)
  • ►  2015 (174)
    • ►  December (15)
    • ►  November (24)
    • ►  October (14)
    • ►  September (10)
    • ►  August (24)
    • ►  July (20)
    • ►  June (20)
    • ►  May (1)
    • ►  April (2)
    • ►  March (9)
    • ►  February (15)
    • ►  January (20)
  • ▼  2014 (56)
    • ►  December (3)
    • ►  October (4)
    • ►  September (5)
    • ▼  August (9)
      • Thiruppugazh Bajan at IIT Mumbai on 27.08.2014 at ...
      • அருணகிரிநாதர் நினைவு விழா 2014 நிறைவு
      • விழாவுக்கு அன்பர்கள்முன்னதாகவே பாரம்பரிய உடைகள் ...
      • அருணகிரி நாதர் நினைவு விழா 2014
      • வரலட்சுமி விரதம். 8.8.2014
      • ஆடி வெள்ளி 2014
      •                                              ...
      • THEVARA ISAI & SORPOZHIVU 2014
    • ►  July (3)
    • ►  June (4)
    • ►  May (1)
    • ►  April (2)
    • ►  March (6)
    • ►  February (6)
    • ►  January (13)
  • ►  2013 (69)
    • ►  December (14)
    • ►  November (9)
    • ►  October (8)
    • ►  September (1)
    • ►  August (6)
    • ►  July (2)
    • ►  June (6)
    • ►  May (9)
    • ►  April (5)
    • ►  March (4)
    • ►  January (5)
  • ►  2012 (49)
    • ►  December (12)
    • ►  November (3)
    • ►  October (4)
    • ►  September (6)
    • ►  August (8)
    • ►  July (4)
    • ►  June (4)
    • ►  May (3)
    • ►  April (4)
    • ►  March (1)
  • ►  2011 (1)
    • ►  December (1)

About Me

Thiruppugazh Anbargal Mumbai
View my complete profile
Picture Window theme. Theme images by RASimon. Powered by Blogger.